Yahoo!

كتبها ناجى الفيتورى ، في 27 يناير 2012 الساعة: 06:46 ص

نهاية رجل ليبى شجاع على يد العصابات المسلحة

كنا نسميهم مجاهدين أو ثوار فأضطرونا هؤلاء لإستخدام مصطلح مليشيات وعصابات مسلحة .

 

ليبيا الجديدة

جريمة قتل لايمكن السكوت عنها
 
 
كان عقيدا منشقا وكان يهرّب السلاح الى كلكه وبهذا قبض عليه وسجن لمدة اربعة اشهر من قبل كتائب القذافي. ثم  اخرج من السجن بعد فتح طرابلس 2011 من سجن عين زارة.  دخل مع الثوار في يوم 26 رمضان لتحرير الاصابعة و كان احد المشكلين للمجلس العسكري الاصابعة. وكان ايام فتنة 13/14 يناير 2012 خارج المنطقة. وعندما كان عائدا الى منزله اتصل احد الاخوة من غريان واستدرجه بحجة المصالحة في غريان وعند وصوله اليهم تم القبض واودعوه السجن وتعرض للتعذيب بالصعق الكهربائي ادي الى مفارقته الحياة. ويذكر انه صهرا لغريان ولكنهم نتفوا لحيته وقلعوا اظافره. اخذوه الى طرابلس وكتبو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أطباء بلا حدود توقف العمل في سجون مدينة مصراتة بسبب التعذيب

كتبها ناجى الفيتورى ، في 27 يناير 2012 الساعة: 06:26 ص

إحذروا من أن يكتشف الناس أنهم استبدلوا طاغية سرت بمليشيات مصراتة ، الناس تتحدث عن حقوق الانسان و وصف الانسان ينطبق على اتباع القذافى وعلى الافارقة أيضا ، وأن المنظمات الدولية لن تتسامح مع اهل مصراتة لأنهم ثوار ،ولن تصمت عن الظلم أيا كان فاعله ، هذه ليست دولة القانون التى ثار من أجلها الليبيون.

 

أطباء بلا حدود توقف العمل في سجون مدينة مصراتة بسبب التعذيب

طرابلس, 26\1\2012 (رويترز): قال المدير العام لمنظمة أطباء بلا حدود كريستوفر ستوكس في بيان أن المنظمة أوقفت عملها في مراكز الاحتجاز في مدينة مصراتة الليبية لأنه طلب من العاملين بها علاج جروح أصيب بها معتقلون خلال جلسات التعذيب حتى يمكن الاستمرار في تعذيبهم.

وكانت جماعات حقوقية قد عبرت عن مخاوف بشأن تعذيب أشخاص بينهم كثيرون من افريقيا جنوب الصحراء يشتبه أنهم قاتلوا في صفوف قوات الزعيم الراحل معمر القذافي خلال الصراع الذي امتد لتسعة اشهر في ليبيا.

وقالت المنظمة انها كانت في مصراتة على بعد نحو 200 كيلومتر شرقي العاصمة الليبية والتي كانت مسرحا لعدد من أشرس معارك الصراع لمعالجة أسرى حرب مصابين لكنها اضطرت بدلا من ذلك أن تعالج جروحا حديثة ناجمة عن التعذيب.

وقال ستوكس في بيان “كان المرضى يعرضون علينا في منتصف الاستجواب لتلقي الرعاية الطبية حتى يكونوا جاهزين لمزيد من الاستجواب.

“هذا غير مقبول. دورنا توفير الرعاية الطبية لضحايا الحرب والمرضى من المعتقلين لا أن نعالج نفس المرضى اكثر من مرة بين جلسات التعذيب.”

وقالت ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المبروك و صهد صادشين

كتبها ناجى الفيتورى ، في 23 يناير 2012 الساعة: 09:31 ص

العائدون إلى الوطن

خليل الكوافي

المبروك و صهد صادشين،الأمين و كعبار عائدون، سيد و لواحظ أحفاد عمر المختار

سمعتم بالمدعو سيِّد المقيم ببنغازي و الذي اشتهر عنه وصفه لجيرانه " كل سكان العمارة اللي نسكن فيها صادشين إلا أنا وعمتي لواحظ"، تذكرت سيِّد عندما قرأت أحكام وإجراءات الترشيح لانتخابات المؤتمر الوطني العام الواردة في مسودة قانون الإنتخابات و التي تمنع الليبيين من حملة الجنسيات الأخرى من حق الترشح.

سيكون لسيد ولعمته لواحظ الحق في الترشح و قد نراهم أعضاء في المؤتمر الوطني العامهم وآلافممن على شاكلتهممن الذين اغتصبوا أملاكنا و بيوتنا و مزارعنا و دكاكيننا بعد أن منحها لهم المقبور مثلما منحهم جوازات السفر و كتيبات العائلة، و ستُحرم ليبيا و سيُحرم الليبيون من فرصة انتخاب القامة والهامة المرفوعة الشيخ الدكتور ونيس المبروك والسياسي المخضرم صاحب الرؤية الأستاذ إبراهيم صهد و المثقف صاحب القلم الذي لا يلين الأستاذ حسن الأمين و الشاب المتعلم المهذبالدكتور أسامة كعبار و آخرين من بين عشرات الآلافمن المواطنين الليبيين المغتربين الشرفاء الذين قد يرغبون في خدمة وطنهم عبر العمل السياسي.

بالتأكيد لم يعانِ من اشترط هذه الشروط من ليل الغربة الطويل، و لم يشعر بآلام البعاد عن الوطن و لم يبكِ كلما جاءالعيد من وحشة الوحدة و لم يكابد هول فقدان الوالدين أو أحد الأحباب دون القدرة على الوقوف على القبر و قراءة الفاتحة و لم يسهر الليالي مفكرا في لقمة العيش لأبنائه في بلد لا يعرف فيها أحد و لم يش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دروس المقامات للمبتدئين

كتبها ناجى الفيتورى ، في 14 يناير 2012 الساعة: 09:08 ص

دروس المقامات للمبتدئين

الشيخ البهلول سعيد ابو عرقوب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كل ثقافة ليبية جديدة وأنتم دائما بخير

كتبها ناجى الفيتورى ، في 13 يناير 2012 الساعة: 06:58 ص

كل ثقافة ليبية جديدة وأنتم دائما بخير

عبدالرازق المنصوري

 

الآن وقد بدأ هذا العام الميلادي الجديد, وقبل حوالي الشهر والنصف على الذكرى الأولى لثورة 17 فبراير الليبية, لا يستطيع المحلل لما قد جرى خلال هذا العام الأول من الثورة إلا أن يرى ذلك التغيير الكبير الذي يحدث في ثقافة الشعب الليبي خلال هذه الفترة, فبعد أن كان الليبي يعيش حياته مستندا على أن الثبات أساس لها, ذلك الثبات الذي كان يدعوه أن يكون دائما ودائما سلبيا في كل ما يتعلق بالجانب السياسي منها, نظرا لكونه خلال أكثر من أربعة عقود قد فهم مما جري خلال العمل السياسي الليبي, أن من ينخرط في ذلك العمل لا يسعى من أجل مصلحة وطنه ولا للحصول على فائدة مادية له, بل إنه يسعى فقط وفقط من أجل أن يظهر أمام العالم أنه إنسان لا كرامة له.

ونقصد هنا بالعمل السياسي خلال فترة الأربعة عقود السابقة من حياة ليبيا, هو كل عمل ساعد في تواجد وبقاء ذلك النظام الديكتاتوري الليبي كل هذه الفترة.

ولم يكن الليبي السليم عقلا والذي كان يشكل غالبية الشعب, يريد أو يرغب أن يكون عضوا في تلك الطائفة من سياسي ليبيا في ذلك العهد, تلك الطائفة والتي كان أهم شرط للانتساب لها أن تكون إنسانا بلا كرامة, ذلك الشرط الذي يملكه دائما كل شاذ عقليا.

كان ذلك في الماضي,أما بعد أن أسقطت غالبية الشعب الليبي في ثورتهم يوم 17 فبراير 2011 تلك الطائفة من شواذ ليبيا, والتي كانت مسيطرة على الوضع السياسي خلال الأربع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بتغنى لمين يا حمام

كتبها ناجى الفيتورى ، في 11 يناير 2012 الساعة: 11:13 ص

  

بتغنى لمين يا حمام

ناجى الفيتورى

يا احلى كلمة على لسانى

يا حب وساكن وجدانى

 

 

فتى وفتاة يتغنيان بحب ليبيا : " ليبيا ما اغلاك على "، درس فى الحب ..حب الوطن على طريقتهم ، برهن الليبيون على حب الوطن ، الروح ترخص ..المال لا يهم ، لا نبالى إن سلمت من هلك ، ليس لوحات معدنية - يافطات - فى الشوارع مكتوب عليها " حب الوطن من الإيمان" ثم لا حب ولا إيمان ، نهب وسلب .. قتل وتشريد .. والوطن آخر من يعلم ، ليست الوطنية ثالث ثلاثة ، " الله ومعمر وليبيا وبس " ، فالناس فى بلدى صاروا يتلكمون لغة أخرى ، ليبيا للجميع وبالجميع ، لا قائد يفهم فى كل شئ والباقى تبّع ، لا سيد والباقى عبيد ، بل أرفع راسك فوق .. انت ليبى حر ، نريد أن يحكمنا موظفون فى دولة قانون ، يعنى عبد الجليل موظف ، انتدبه الشعب من سلك القضاء وليس هو المستشار الوحيد ، مؤقت مش مؤبد ، ولإنه اقرب الناس للقانون فألاولى به إحترامه واحترام عقولنا .

  

ومن يحترم عقول الليبين لا يعطيهم درسا فى الحساب ، كيف يحسبون الأغلبية ، ويصر على البقاء لأن بنغازى لا تمثل الليبيين ومن تظاهروا بميدان الشجرة لا يمثلون كل أهل بنغازى ، يقول أى كلام يبرر به بقاءه أطول فترة ممكنة ، والناس غير

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تجربتي مع السياحة –3

كتبها ناجى الفيتورى ، في 5 يناير 2012 الساعة: 14:11 م

 

تجربتي مع السياحة –3

ياسين ابوسيف ياسين

 

في أواخر يوليه 1968 دق جرس الهاتف فاذا المتحدث يقول ان السيد عبدالحميد البكوش رئيس الوزراء يريد التحدث إليك ثم حولني إليه وبعد تبادل التحيات والسلام قال لي أنه يرغب رؤيتي غدا صباحا في مكتب منزله بالبيضاء.

عجبت لأمر هذه المكالمة وتوقعت أن يكون الأمر خاصا بالبترول بعد نشر مقال خاص باقتصاديات الشرق الأوسط عن البترول ودوره بين الحكومات المنتجة والمستهلكة وشركات النفط الوسيطة وطريقة حسابات المشاركة في الأرباح وأعرف جيدا أن السيد عبدالحميد البكوش كان يحرص على قراءة مثل هذه المواضيع البالغة الحساسية .

ولم يكن ظني بعيدا فقد فاتحني أن الحكومة ترغب تعييني مديرا عاما لمؤسسة البترول التي كان يرأسها السيد الجروشي وقد كان العرض مغريا ولكنني رجوته أن اطلع على أعمال المؤسسة قبل أن أعطيه رأيي في مسألة قبول التعيين او الاعتذار عنه وكان السيد عبدالحميد رجلا عمليا لا يضيّع كثير وقت فأمسك بسماعة الهاتف وطلب التحدث مع رئيس المؤسسة وقال له ان فلان عنده الآن في المكتب وقد عرض عليه قبول مهمة المدير العام للمؤسسة فطلب فرصة للاطلاع على أعمال المؤسسة وأخذ رأيه في موعد حدده بيوم السبت القادم وأحسست أنهما قبل حضوري قد تشاورا في الأمر وعقدا العزم علي تكليفي بهذه المهمة.

في الموعد المحدد ذهبت إلى طرابلس لمقابلة السيد الجروشي رئيس مؤسسة البترول وكان في انتظاري مرحبا ببشاشته المعهودة . كان رجلا ودودا ومخلصا وصريحا .. اطلعني على كل ما يخص المؤسسة وقضيت معه يوما كاملا طفت فيه على مختلف ادارات المؤسسة واطلعت على كل شيئ واكتشفت ان السيد الجروشي طلبني بالذات لاداء هذه المهمة وهو الذي رشحني لدى السيد رئيس الوزراء فشكرته من الأعماق على هذه الثقة وقلت له في ختام الزيارة أنني سوف اعتذر عن قبول هذه المهمة ووجدته انسانا متفهما تماما لوجهة نظري.

وعند وصولي إلى بنغازي اعتذرت للسيد عبالحميد البكوش عن قبول هذه الوظيفة شاكرا له ه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خسة أهل مدينة سرت

كتبها ناجى الفيتورى ، في 1 يناير 2012 الساعة: 15:57 م

 
مدينة سرت
منقول عن مصدر مجهول
 
 
في كتابه الشهير ( معجم البلدان ) ….فهذه هي مدينة سرت ! و أخلاق أهل مدينة سرت ! :
…قال البكري ومدينة سرت مدينة كبيرة على سيف البحر عليها سور من طوب وبها جامع وحمام وأسواق ولها ثلاثة أبواب قبلي وجنوبي وباب صغير إلى البحر ليس حولها أرباض ولهم نخل وبساتين وآبار عذبة وجباب كثيرة وذبائحهم المعز طيب اللحم وأهل سرت من أخس خلق الله خلقاً وأسوئهم معاملة لا يبيعون وإلا يبتاعون إلا بسعر قد اتفق جميعهم عليه و بما نزل المركب بساحلهم بالزيت وهم أحوج الناس إليه فيعمدون إلى الزقاق الفارغة فينفخونها ويوكونها ثم يصفونها في حوانيتهم وأفنيتهم ليروا أهل المركب أن الزيت عند كثير فلو أقام أهل المركب ماشاء اللَّه أن يقيموا ما ابتاعوا منهم إلا على حكمهم وأهل س

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل يتدارك مثقّفو ليبيا الأمر؟

كتبها ناجى الفيتورى ، في 31 ديسمبر 2011 الساعة: 21:37 م

هل يتدارك مثقفوا ليبيا الأمر؟                   

محمد الأصفر

ثقافة الهامش بواقعيتها القذرة وتداعياتها هي التي كان لها الدور الأبرز في انطلاق الثورات العربية من تونس إلى مصر وليبيا واليمن وسوريا والبحرين وبقية الدول العربية التي بدأ ربيعها في القلوب لكنه ينتظر لحظة الإشراق والتفجر.

في البدء كانت تونس وقصيدتها الشابية الشهيرة "إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر"، التي تركت الواجهات الزجاجية وحفلات التكريم والكتب الأنيقة والمنابر الإعلامية الفخمة لتنزل إلى الشارع وتضطجع داخل عربة خضر لشاب بسيط اسمه محمد البوعزيزي. فما إن مسّت السلطة كرامة هذا الشاب على مرأى من هذه القصيدة حتى اشتعلت وأشعلت هذا الجسد لتنقذ الروح وتنفخها في هواء الوطن العربي.
تراكمات طويلة على مدى التاريخ تتنوع بين الفن والأدب والنقد وعلم الجمال والاجتماع والفلسفة والمنطق، ساهمت بشكل كبير في إبداع هذا الربيع الإنساني، بل تعدى الأمر إلى أن مواد علمية أخرى ساهمت في إنجاح هذا الربيع وإعلانه على الملأ مثل الفيزياء والكيمياء والطب وكل العلوم التطبيقية التى ارتقى بها الإنسان إلى آفاق أوسع ليصل بفضلها إلى ثورة إلكترونية تحوّل العالم قرية صغيرة وترمي بالغربال الغاشم الذي كان يحجب الشمس إلى جحيم حارقة.
في البدء كانت تونس، ثم جاء دور النت ببرامجه المتنوعة كالـ"فايسبوك" والـ"تويتر" والمدوّنات. هذه التقنية تحولت أزرارها مهاميز تدك عروش الديكتاتوريات وتعرّيها الواحدة تلو الأخرى وتتجاوز الجدران والأسلاك الشائكة والظلمات لتصل إلى قلب الإنسان في كل مكان ولتجعله قلبا واحدا يحس بالظلم ويحاربه.
في ليبيا كان الهامش وثقافته هما سبب الثورة. ثقافة بسيطة جدا ذات أخطاء إملائية ونحوية لكن ليست ذات أخطاء إنسانية أو إبداعية. شباب نراهم ضائعين، بنطلوناتهم ساقطة أسفل الحزام لترى الكيلوت مرتقيا إلى أعلى قليلا، أو بنطلوناتهم مرفوعة إلى ما فوق الكعبين كعلامة للالتزام الديني. شباب ضائع عبر الدين أو عبر الشارع، لا عمل لهم، ولا برامج ترفيهية، ولا حرية تعبير من أي نوع. شرطي الجوازات يوبخ شابا ملتحيا ولا يسلّمه جواز سفره إلا بعد أن يعود إليه من غير لحية أو شنب. إن قاوم هذا الشاب من أجل حريته، فتهمتا الزندقة والتطرف جاهزتان لإلباسهما له فورا. شباب السراويل الساقطة والمرتفعة يرى الظلم ويكبته منتظرا لحظة الانفجار. كل يوم يتجرع كؤوس الكذب من الديكتاتورية ويستمع إلى صوت ديكتاتوري واحد. شخص معتوه بيده مفاتيح الخزانة ومفاتيح السجون ومفاتيح البلد كله. يتحكم في هؤلاء الناس الذين ولدوا أحرارا. تساعده زمرة فاسدة من المنتفعين والقوّادين يكتبون كل صنوف الكتابة السيئة ويصدرون الكتب والمجلات ويردحون في فضائيات النظام ويتزاحمون على تسلّم جوائزه ومكرماته ومناصبه التي لا يمنحهم إياها قبل أن يضاجعهم مجازيا أو واقعيا عبر زوجاتهم وبناتهم وصديقاتهم، وأحيانا هم أنفسهم إن كانوا ذوي شكل غلماني دبق. لا همّ لهم سوى الوشاية وكتابة التقارير في الشعب أو في بعضهم.
كتّاب وأدباء وشعراء يائسون، أقصى طموحهم أن يحصلوا على إيفاد للخارج كعمل في سفارة الديكتاتور يتفرغون عندما يزور أحد أبنائه ذلك البلد تفرغا تاما ليوفروا له متطلباته من خمر ومخدرات وعاهرات ومواد شذوذ أخرى خدمة للوطن والقائد، أو أي خدمات استثنائية أخرى كتبييض أموال أو شراء شهادات دكتوراه من أعرق الجامعات. هؤلاء المثقفون لم يساهموا في هذه الثورة. لم يعارضوا بأي شكل من الأشكال ولو بالصمت. لم تُمنع كتبهم أو يتمّ التحقيق معهم أو التضييق عليهم. كتاباتهم تهويمات بعيدة، تجدها عن الحرية لكن ليس الحرية الليبية. تجدها عن الصحراء، عن الوجودية، عن العنة والعهر الفكري، عن الذات والفانتازيا. الواقع لا يلمسونه إلا إن كان فيه القائد واقفا في المنتصف كي يطوفوا حوله ككعبة بشرية.
الشباب المحبط في ليبيا هو المثقف الحقيقي. شباب أفرزته الشبكة العنكبوتية، يقول رأيه في كلمات، يرسل مواده للنشر خارج ليبيا متحملاً المسؤولية التي قد تقوده الى الموت أحياناً، كما حدث مع الشهيد الصحافي ضيف الغزال، أو الى الاعتقال والتعذيب، أو للاحتواء عبر مراقبته طوال 24 ساعة للحصول على معلومات أكثر. الثورة في ليبيا تسببت بها الحياة السيئة التعيسة في الدرجة الأولى، وأيضا تكبّر الديكتاتور على شعبه واعتبار أن ليبيا مزرعة خاصة به وأسرته. عندما كان يرفع خشمه على العالم، لم يكترث الشعب الليبي بذلك، لكن عندما بدأ برفع خشمه على الشعب الطيب الكريم الذي صنع منه قائدا وزعيما فواجب هنا أن يتم صفعه وإعادته إلى المزبلة التي خرج منها.
الثقافة التي أججت الثورة في ليبيا ليست هي الثقافة المكتوبة. لم تقترن الثورة بأي نصوص أو لوحات أو غيرها. كانت الثقافة التي تسببت بالثورة حتى تفجرها، هي ثقافة العناد التي أعلنها الشعب لحظة واحدة فور خروج التظاهرات في بنغازي وصراخها بالهتاف: نوضي نوضي يا بنغازي… جاء اليوم اللي فيه تراجي. أي استيقظي واخرجي يا بنغازي إلى الشارع فيوم الثورة الذي تنتظرينه قد وصل. وما إن خرجت بنغازي حتى تبعتها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دليل الرجل الذكى إلى فن اصطياد سمكة كبيرة بسمكة صغيرة

كتبها ناجى الفيتورى ، في 31 ديسمبر 2011 الساعة: 21:22 م

 

دليل الرجل الذكى إلى فن اصطياد سمكة كبيرة بسمكة صغيرة
جلال أمين
 

من خمسمائة عام (فى سنة 1513)، ظهر فى إيطاليا كتاب خطير، ظل يثير الجدل لمئات السنين بعد ظهوره، وأصبح اسم مؤلفه، بسبب هذا الكتاب، معروفا للجميع (سواء قرأوا الكتاب أو لم يقرأوه)، وظل اسمه يتخذ رمزا لرذيلة ممقوتة فى ممارسة السياسة وفى الحياة اليومية على السواء.

الكتاب اسمه «الأمير»، والمؤلف اسمه «ماكيافيللى». وسبب الشهرة أنه شرح بأسلوب واضح وفصيح كيف أن النجاح فى السياسة يتطلب الخروج على قواعد الأخلاق، وأن السياسى (أو الأمير) الناجح لابد له من اتباع وسائل غير أخلاقية فى معاملته لشعبه، فإن لم يفعل فإن نصيبه الفشل الذريع وربما دفع حياته ثمنا لذلك.

أثبت ماكيافيللى بهذا الكتاب «سواء أعجبتك نصائحه أو لم تعجبك» أنه كان مراقبا جيدا جدا للنفس البشرية، وفاهما لأوجه ضعفها التى تجعلها فريسة سهلة لمن يعرف أوجه الضعف هذه ويريد استغلالها لصالحه.

بعد كتاب ماكيافيللى بثلاثة قرون (أى فى مطلع القرن التاسع عشر) استولى رجل بالغ الذكاء على حكم مصر، ولم يتورع عن ارتكاب أعمال منافية لأبسط قواعد الأخلاق، من أجل ترسيخ حكمه لمصر، وكانت نتيجة ذلك أنه استمر هو وأولاده وأحفاده يحكمون مصر لمدة تقرب من قرن ونصف القرن. وقد ذكر له أحد مساعديه مرة أن هناك كتابا مهما يحسن أن يقرأه، وهو كتاب ماكيافيللى، فأمره محمد على بترجمته وبأن يقرأ عليه فى كل يوم فصلا من فصوله، ولكن لم تنقض أيام قليلة حتى أمره محمد على بالكف عن الترجمة والقراءة، فهو (أى محمد على)، ليس فى حاجة لمثل هذا الكتاب، إذ إنه يعرف من وسائل الخدع والحيل التى تمكنه من الاستمرار فى الحكم أكثر بكثير مما كان يعرف ماكيافيللى.

كان ماكيافيللى يكتب منذ خمسمائة عام، فلم تتح له تجارب خمسة قرون، لابد أنها حفلت بالكثير من الدروس التى كان من الممكن أن تضيف الكثير من الحيل والألاعيب إلى كتابه. ومحمد على كان يكتب منذ قرنين، فلم تتح له هو الآخر معرفة وسائل الحكم الحديثة، ولا شهد تطورات تكنولوجية جبارة كان يمكن أن يحقق منها فوائد كبيرة فى خداع شعبه، لم يكن الراديو قد اخترع بعد، ولا الصورة الفوتوغرافية ولا التليفزيون بل حتى الصحف كانت شيئا نادرا، وتوزيعها محدودا للغاية، وتكاد تقتصر على نشر الوقائع الرسمية، ومن ثم كان هذا هو اسم الجريدة الوحيدة التى كانت تصدر فى عهده.

لم يشهد محمد على ما فعله جمال عبدالناصر بالصحف والإذاعة (وعلى الأخص إذاعة صوت العرب) وكيف استفاد من أغانى المطربين لتدعيم ثورته، ثم من التليفزيون الأبيض والأسود فى السنوات العشر الأخيرة من حياته، ولا ما فعله أنور السادات وحسنى مبارك بعد ذلك، خاصة بعد أن دخل التليفزيون الملون كل بيت تقريبا من بيوت المصريين. من المؤكد أن عبدالناصر والسادات ومبارك كان لديهم من النصائح التى كان من الممكن أن يوجهوها لمحمد على لإحكام قبضته على شعبه، ولتضليله عند اللزوم، مما لم تكن له أو لماكيافيللى إحاطة به.

وقد يظن البعض أن الأمر قد انتهى بقيام ثورة 25 يناير 2011، ولكن الحقيقة أن عشرة أشهر فقط كانت كافية لأن تكشف عن أوجه ضعف أخرى فى النفس البشرية، ربما لم تكن واضحة تماما فى ذهن ماكيافيللى أو محمد على، ولكنها ذات فائدة مؤكدة لأى حاكم حصيف.

وقد حاولت أن أستعيد فى ذهنى ما ظهر فى مصر خلال الشهور العشرة التالية لثورة يناير، من أوجه الضعف الإنسانى، التى استغلها الممسكون بالسلطة من أجل تقليم أظافر الثورة، فتوصلت إلى خمسة أوجه للضعف الإنسانى، يمكن الإفادة منها على النحو التالى:

أولا ــ اتق شر من أحسن إليك:

هناك حكمة شائعة ومعروفة تقول: «اتق شر من أحسنت إليه»، ولكن قد يكون الأقرب إلى الصواب أن عليك الحذر من شر من أحسن إليك. ذلك أنه إذا قدم شخص لك خدمة، ولو بسيطة، يمكن أن يستخدمها فيما بعد لكى يحصل منك على خدمات تفوق قيمتها أضعاف ما قدمه إليك. فإذا بدرت منك أى بادرة احتجاج، سارع بتذكيرك بالخدمة التى سبق أن قدمها إليك. مثال ذلك أن امتناع جنود الجيش أو الشرطة العسكرية عن ضرب الثوار فى ميدان التحرير، يمكن أن يستخدم المرة بعد الأخرى لتبرير قيامهم بضرب الثوار بعد ذلك.

ثانيا ــ كيف تصيد سمكة كبيرة بسمكة صغيرة:

إذا طالبك شخص بشىء ليس لديك أى رغبة فى إعطائه له، فلا ترفض طلبه، بل تظاهر باستعدادك للاستجابة له، واكسب ثقته بإعطائه جزءا صغيرا مما يطلب، ثم استمر فى تأجيل تسليم الباقى، شهرا بعد شهر، وأثناء ذلك حاول بطريقة أو بأخرى استرداد ما دفعته له من قبل.

مثال ذلك، إذا طالب الناس بدستور جديد، أخبرهم بأنك ستقوم مؤقتا بتعديل بعض المواد على أن يوضع دستور جديد بعد انتخاب برلمان جديد. سيفرح الناس بشدة بتعديل بعض مواد الدستور، وسيتسابقون إلى صناديق الاستفتاء على هذا التعديل، ثم اشغلهم لعدة شهور فى حوارات حول الشكل الذى يمكن أن يكون عليه الدستور الجديد، وحول طريقة تشكيل اللجنة التى ستقوم بوضع المعايير التى سيتم على أساسها تشكيل اللجنة التى ستقوم بوضع الدستور ثم اشغلهم بعد ذلك بالمناقشة حول وثيقة تتناول شكل الدولة التى سوف ينص عليها الدستور الجديد.. إلخ.

والأرجح أنه خلال هذه الفترة سوف ينسى الناس ما هو المهم وما هو غير المهم من البنود التى يمكن أن يتضمنها الدستور، فإذا وضع الدستور فى النهاية، بشكل أو آخر، فالأرجح أنه لن يختلف فى أى شىء مهم عن الدستور الذى كان مطلوبا إلغاؤه، وسوف يتم على أى حال العبث به والخروج عليه بنفس الوسائل التى استخدمت فى العبث والخروج على كل الدساتير السابقة.

ثالثا ــ آفة حارتنا النسيان:

لا تنس الحكمة البليغة التى قالها نجيب محفوظ فى إحدى رواياته: «آفة حارتنا النسيان»، وحاول بقد الإمكان استخدامها لصالحك. خذ مثلا مطالبة الشعب باسترداد الأموال التى

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي